Cultura collique

La cultura Collique floreció en la costa central del Perú durante los periodos conocidos como Horizonte Medio e Intermedio Tardío, entre los años 900 y 1470 de nuestra era. Este señorío ocupó una posición estratégica en el valle bajo del río Chillón, donde desarrollaron un conjunto de prácticas culturales que incluían la construcción de fortalezas y murallas defensivas.

El presente artículo explora los aspectos más relevantes de esta cultura, desde su denominación hasta sus características geográficas y sociales. Se abordará cómo se extendía el territorio Collique y cuál era su dinámica con otras etnias que compartían la región, así como las guerras y conflictos por recursos hídricos y tierras. La narrativa finaliza con la conquista incaica y los cambios sociales que esta implicó para la población local, culminando con el establecimiento del dominio inca en la zona.

Denominación

El nombre Colli es una frase compuesta por dos palabras: Col y Li, utilizada desde tiempos preincaicos para designar colores morados. Esta denominación fue empleada por las culturas Yuncas para referirse a tonalidades violáceas y aceitunadas tanto en especies vegetales como en seres humanos. La cultura Colli, aunque no conformó una unidad estilística única, ha sido ampliamente reconocida bajo este nombre. Este término se extendió para denominar expresiones culturales que incluyen aspectos de la vida cotidiana y ceremoniales de los pueblos que habitaron el valle del río Chillón.

La designación Collique surgió como una variante del nombre Colli, empleada por historiadores locales para referirse a un señorío específico ubicado en las cercanías del actual distrito peruano de Comas. Este término se asocia con la fortaleza y centro ceremonial conocido como Collique, gobernado por el curaca Collicápac. La denominación Colli ha sido utilizada para identificar a los pueblos que habitaron esta región antes de la expansión incaica y española, siendo hoy un término fundamental en estudios arqueológicos y etnohistóricos sobre la cultura preincaica del valle del río Chillón.

Murallas

Los Collis construyeron una extensa muralla en los campos de cultivo que rodeaban a su fortaleza central, como medida defensiva y estrategia territorial. Esta obra monumental fue diseñada para proteger sus recursos agrícolas y asegurar la integridad del área bajo su control. Además, los Collis desarrollaron otra muralla paralela al río Chillón, extendiéndose hasta las playas de Oquendo, lo que fortalecía aún más su dominio sobre el valle.

La función dual de estas murallas como defensa y camino era crucial para la movilidad y comunicación interna del pueblo Colli. El ancho de estos caminos epimurales variaba entre 0,5 y 1 metro, permitiendo a los Collis transitar con facilidad mientras mantenían su seguridad. La construcción de estas estructuras requirió un esfuerzo significativo en términos de mano de obra y recursos materiales.

Para la edificación de las murallas se emplearon adobes y tapia, técnicas constructivas que reflejan el alto nivel tecnológico alcanzado por los Collis. Estas construcciones no solo representaban un avance arquitectónico sino también una manifestación del poder político y económico de la cultura Colli en su territorio.

Territorio

El territorio controlado por los Collis abarcaba extensamente desde las playas hasta Chuquicoto, incluyendo el valle bajo del río Chillón. Esta zona era crucial para su economía agrícola y estratégicamente importante para sus interacciones con vecinos como los Canta.

En la parte baja del valle del Chillón, los Collis dominaban desde las costas hasta Quivi, donde se encontraba su límite con el territorio de los Canta. Esta posición geográfica les permitía controlar rutas comerciales y recursos hídricos vitales para sus cultivos.

La extensión territorial de los Collis incluía áreas altamente irrigadas que dependían del sistema de puquíos y canales artificiales, esenciales para la agricultura en el valle. Estas infraestructuras aseguraban su dominio sobre las tierras fértiles y ricas en recursos.

La fortaleza central de Collique se erigía como núcleo político y defensivo del señorío, desde donde los Collis ejercían control sobre sus extensos campos agrícolas y comerciales.

Características

Los terrenos irrigados por manantiales, puquíos y canales artificiales fueron esenciales para el desarrollo agrícola de los Collis. Estas técnicas hidráulicas permitían a las comunidades cultivar en áreas que de otro modo serían inhóspitas, garantizando así la producción de alimentos durante todo el año.

Durante los meses de mayo hasta agosto, los cerros de Collique se llenan de vegetación y fauna temporal. Este fenómeno conocido como lomas de Collique es particularmente relevante para la biodiversidad local, ofreciendo refugio a numerosas especies animales que migran desde zonas más altas en busca de alimentos y agua.

La presencia de manantiales naturales y sistemas de irrigación artificiales permitió a los Collis establecer un equilibrio entre el uso intensivo del suelo para la agricultura y la conservación del medio ambiente. Estos recursos hídricos eran vitales no solo para las cosechas, sino también para mantener la salud ecológica de sus comunidades.

Las lomas de Collique, llenas de vegetación temporal en mayo a agosto, proporcionaban un hábitat crucial para una variedad de especies animales y plantas, contribuyendo significativamente al patrimonio natural de la región.

Historia

Los Collis mantenían conflictos recurrentes con sus vecinos debido a disputas sobre tierras y recursos hídricos, lo que generaba tensiones constantes en la región. Estas guerras eran principalmente contra los Canta por el control del río Chillón, esencial para su economía agrícola.

Durante una época previa a la expansión serrana, los Collis habían dominado las alturas y fuentes del río Chillón, lo que les confería un derecho ancestral sobre sus aguas. Sin embargo, con el ascenso de los Canta, surgieron desacuerdos sobre la propiedad de estas aguas vitales.

A pesar de estos conflictos permanentes, tanto Collis como Cantas mantenían intercambios comerciales significativos y colaboraban en proyectos hidráulicos que beneficiaban a ambas comunidades. Sin embargo, los enfrentamientos bélicos continuaron hasta la expansión incaica.

Los Collis también entraron en guerra con las etnias Yauyos, incluyendo a checas y conchas, perdiendo parte de sus territorios serranos como resultado del conflicto.

Guerra contra los Yauyos

En una oportunidad, los Collis entraron en conflicto con las etnias checas y conchas, pertenecientes a la macroetnia Yauyos. Este enfrentamiento resultó en pérdidas territoriales significativas para los Collis en sus áreas serranas. Los choques bélicos entre ambos grupos se dieron por disputas de recursos hídricos y tierras agrícolas, elementos esenciales para el sostenimiento económico y la supervivencia de ambas comunidades. La guerra contra las etnias Yauyos evidencó la vulnerabilidad de los Collis ante amenazas externas, poniendo en riesgo su control sobre fuentes de agua y zonas cultivables.

Durante este conflicto, los Collis experimentaron una serie de desafíos que afectaban directamente su soberanía territorial. La pérdida de sus tierras serranas no solo implicaba la reducción de sus recursos agrícolas, sino también un debilitamiento estratégico frente a sus vecinos y potenciales aliados. Esta derrota militar marcó una etapa crucial en la historia de los Collis, obligándolos a reevaluar sus estrategias defensivas y políticas para enfrentar futuros conflictos con otras comunidades.

Los Collis respondieron al conflicto con las etnias Yauyos mediante el fortalecimiento de sus murallas y sistemas de irrigación, lo que les permitió mantener cierto grado de autonomía frente a sus adversarios. Sin embargo, la pérdida territorial fue un golpe significativo para su poder regional. Este evento tuvo implicaciones profundas en la dinámica política y social del valle del Chillón, forzando a los Collis a redefinir sus alianzas y estrategias de supervivencia frente a las amenazas externas.

Los Collis perdieron parte de sus territorios serranos en una guerra con Checas y Conchas.

Guerra y conquista inca

Cuando Túpac Yupanqui avanzó al valle del Chillón, encontró a los Collis que rechazaron unirse al Imperio Inca. Los Collis no aceptaron la propuesta debido a su confianza en la fortaleza de Collique y consideraban a los Incas como una amenaza más entre las muchas tribus que luchaban por el control del valle.

El Inca, con su ejército, atacó la fortaleza matando al curaca Collicápac y sus soldados. Los Collis resistieron ferozmente, pero no pudieron enfrentar la superioridad militar incaica. Tras la caída de la fortaleza, los Incas reubicaron a las mujeres y niños en otros asentamientos lejanos para asegurar el control sobre el territorio.

Después de ocupar Collique, los Incas trajeron mitimaes desde otras regiones del Imperio para repoblar la zona. Nombraron como nuevo curaca al padre de Taulichusco el Viejo, quien gobernaría bajo las órdenes de los Incas.

Para consolidar su dominio, los Incas abandonaron la fortaleza de Collique y construyeron Tambo Inga en una ubicación estratégica. Esta acción marcó el fin del poder de los Collis sobre el valle del Chillón y sentó las bases para la expansión incaica en la costa central peruana.

Resumen

La cultura Collique floreció en la costa central del Perú desde el año 900 hasta 1470 de la era cristiana, durante los periodos conocidos como Horizonte Medio y Intermedio Tardío. Surgió en un contexto de intensa competencia territorial con otras culturas, especialmente con los Canta y Yauyos, lo que llevó a conflictos armados por el control del valle del río Chillón y sus aguas vitales para la agricultura.

La expansión incaica supuso el fin definitivo de la cultura Collique. Túpac Yupanqui conquistó su fortaleza en 1470, asesinando al curaca Collicápac y a sus soldados, lo que forzó la reubicación de los sobrevivientes. Los Incas remplazaron a los Collis con mitmaes y nombraron como nuevo gobernante a un señor Ichma. Posteriormente, el valle fue integrado al Imperio Incaico, desapareciendo toda memoria del pueblo Collique en la región, según registros históricos.

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