Quispe Sisa

Quispe Sisa, bautizada como Inés Huaylas Yupanqui, fue una ñusta ("princesa inca") que jugó un papel significativo durante la Conquista del Perú. Su vida refleja los cambios sociales y políticos que ocurrieron en el Imperio incaico tras la llegada de los conquistadores españoles.

El presente artículo aborda la biografía de Quispe Sisa desde su infancia hasta su muerte, incluyendo sus matrimonios con Francisco Pizarro y Francisco de Ampuero. Se examinan las circunstancias que llevaron a su boda con Pizarro y el papel que desempeñó durante la rebelión de Manco Inca en 1536. Asimismo, se analizan los conflictos surgidos en sus relaciones matrimoniales y la controversia sobre su supuesta participación en hechicería en 1547.

Biografía y linaje

Nacida en el Imperio incaico en 1518, Quispe Sisa era hija del Sapa Inca Huayna Cápac. Criada inicialmente en Cusco, su vida cambió drásticamente tras la muerte de su padre cerca de 1527. En Cajamarca, alrededor de los dieciocho años, fue llevada por órdenes de Atahualpa para congraciarse con Francisco Pizarro, quien la presentó como esposa ante sus compañeros españoles.

Durante el período de su relación con Pizarro, Quispe Sisa fue bautizada bajo el nombre cristiano de Inés Huaylas Yupanqui. Este acto religioso no solo marcaba una nueva etapa en su vida personal, sino que también simbolizaba la adaptación a las nuevas normas impuestas por los conquistadores españoles. Su bautismo se llevó a cabo en recuerdo de Inés Muñoz, cuñada del propio Pizarro.

Influenciada por sus lazos familiares y políticos, Quispe Sisa jugó un papel significativo apoyando a los europeos durante el Cerco de Lima. Su participación fue crucial debido a las conexiones que mantenía con figuras influyentes tanto entre los españoles como entre ciertos sectores nativos leales al gobierno colonial.

De princesa a concubina

En Cajamarca, Quispe Sisa fue llevada por órdenes de Atahualpa para congraciarse con Francisco Pizarro. A los dieciocho años, tras su llegada a esta ciudad, fue presentada como esposa ante sus compañeros españoles, aunque no existía un matrimonio formal según las leyes cristianas. Según la Crónica de J. Antonio del Busto, Quispe Sisa fue bautizada con el nombre de Inés, en recuerdo de una cuñada de Pizarro llamada Inés Muñoz.

Fruto de su relación con Francisco Pizarro, nació Francisca Pizarro Huaylas Yupanqui, la primera mestiza del Perú. Este acontecimiento tuvo lugar el 12 de diciembre de 1534 en Jauja, donde fue reconocida como hija legítima por Real Cédula dada en Monzón, Huesca, por parte del rey Carlos I.

La ñusta rebelde

Cuando Manco Inca inició la sublevación en el Cuzco en 1536, los hananhuaylas, bajo la dirección directa de Contarhuacho, participaron como tropas auxiliares a favor de los europeos durante el Cerco de Lima contra los incas rebeldes dirigidos por Quizu Yupanqui. Este apoyo se debía en gran medida al vínculo matrimonial que unía a Quispe Sisa con Pizarro.

Ese mismo año, Inés acusó a su media hermana Juana Azarpay de ser cómplice de los rebeldes, logrando que Pizarro ordenara su ejecución inmediata. Sin embargo, la confianza del conquistador se desvaneció cuando comenzaron a circular rumores de que Azarpay había sido injustamente acusada debido a celos y rivalidades personales.

Mientras tanto, Quispe Sisa fue tachada de proporcionar información a los incas rebeldes y planeó escapar junto con sus dos hijos llevando cofres llenos de oro y plata. Estas acciones provocaron desavenencias en su matrimonio con Pizarro, lo que finalmente les llevó a la separación.

En febrero de 1547, Quispe Sisa se involucró en un caso de hechicería cuando dos personas acusaron de intentar dañar la salud de Francisco de Ampuero mediante rituales mágicos. Estas acusaciones surgieron debido a los conflictos existentes entre ambos y reflejaban las tensiones que habían surgido durante su matrimonio, el cual se prolongó por doce años más hasta su fallecimiento.

Matrimonio y descendencia

Francisco Pizarro reconoció dos hijos con Quispe Sisa: Francisca Pizarro Huaylas Yupanqui, nacida en diciembre de 1534 en Jauja, y Gonzalo Pizarro Huaylas Yupanqui, quien falleció niño en 1544. Ambos fueron legalmente reconocidos como legítimos por Real Cédula emitida el 12 de octubre de 1537 en Monzón, Huesca.

En febrero de 1538, Quispe Sisa contrajo segundas nupcias con Francisco de Ampuero, secretario del conquistador, unión que produjo tres hijos: Martín Alonso, María Ana Isabel Josefa y Francisco. Estos matrimonios reflejaron los conflictos personales y políticos que enfrentaba la ñusta en el contexto de la Conquista.

La relación entre Quispe Sisa y Francisco de Ampuero fue turbulenta, llegando a un punto crítico en 1547 cuando ella fue acusada de hechicería con intenciones de dañar la salud de su esposo. A pesar de este incidente, el matrimonio continuó hasta la muerte de Quispe Sisa.

Francisca Pizarro Huaylas Yupanqui, hija mayor de Quispe Sisa y Francisco Pizarro, fue enviada a España tras la muerte de su padre en 1541. Allí se casó con Hernando Pizarro en Medina del Campo, Valladolid, uniendo así las dinastías de los conquistadores españoles y los incas por matrimonio.

Historia de la descendencia de Quispe Sisa

Francisca Pizarro Huaylas Yupanqui, hija mayor de Quispe Sisa y Francisco Pizarro, fue enviada a España tras el fallecimiento de su padre en 1541. Allí se casó con Hernando Pizarro en Medina del Campo, Valladolid, quien entonces estaba encarcelado en el Castillo de la Mota. La descendencia de Francisca y Hernando continuó la rama familiar que unía a los Incas con la nobleza española.

Martín Alonso de Ampuero, primogénito de Quispe Sisa por su matrimonio con Francisco de Ampuero, tuvo una hija llamada Ana de Ampuero Barba y Sotomayor. Esta nieta se casó con el hacendado Francisco de Valverde y Contreras-Ulloa, estableciendo un vínculo entre la descendencia incaica y los valiosos territorios agrícolas del virreinato.

En 1547, Quispe Sisa enfrentó acusaciones relacionadas con hechicería y malas intenciones hacia su segundo esposo, Francisco de Ampuero. A pesar de estos conflictos matrimoniales, la descendencia de ambos continuó hasta el fallecimiento de Quispe Sisa en 1559.

María Ana Isabel Josefa de Ampuero y Huaylas Yupanqui contrajo matrimonio con su primo Juan de Avendaño y Azurpay. Este matrimonio dio origen a una línea de descendencia que incluye a María Josefa de Peñaranda Rengifo de Avendaño y Salgado, quien se casó con el último alférez real del cabildo de La Paz, reforzando así la presencia inca en las estructuras administrativas coloniales.

Nota

De Quispe Sisa, solo existe un retrato, en forma de busto, en la ornamentación de la fachada del Palacio de la Conquista, en Trujillo, Cáceres. Este retrato fue ordenado por su hija primogénita, Francisca Pizarro Huaylas Yupanqui, como homenaje a su madre y fundadora de una nueva rama familiar entre españoles e incas.

En Jauja, ciudad donde nació Quispe Sisa, se erigió una efigie en su memoria. Esta figura se encuentra ubicada en la plaza principal del municipio, sirviendo como un símbolo permanente de la influencia y legado que dejó esta ñusta durante el período de la Conquista.

El busto del Palacio de la Conquista en Trujillo representa no solo a Quispe Sisa, sino también al inicio de una nueva dinastía mestiza. Mientras tanto, la efigie en Jauja evoca su origen incaico y su papel crucial durante los primeros años de la colonización española.

En ambos lugares, estas representaciones sirven para mantener viva la memoria de Quispe Sisa como figura central en la historia de la Conquista del Perú.

Resumen

Quispe Sisa, ñusta del Imperio incaico y bautizada como Inés Huaylas Yupanqui, nació alrededor de 1518 en el contexto de la dinastía de los Incas. Su origen está vinculado a las luchas internas que desgarraron al imperio antes y durante la llegada de los conquistadores españoles. La muerte de su padre, Huayna Cápac, cerca de 1527, marcó el inicio de un período turbulento para ella, ya que fue llevada a Cajamarca por Atahualpa como parte de las estrategias políticas para congraciarse con Francisco Pizarro. Su matrimonio con Pizarro y la boda posteriormente reconocida por el rey Carlos I sentaron las bases para su posición privilegiada entre los españoles.

Quispe Sisa jugó un papel crucial durante la rebelión de Manco Inca en 1536, apoyando a los conquistadores debido a sus vínculos familiares. Sin embargo, su confianza decayó rápidamente cuando fue acusada de traición y hechicería, lo que llevó a desavenencias con Pizarro y finalmente a la separación. Su legado se mantiene vivo principalmente a través de sus descendientes, quienes han tenido un impacto significativo en las sociedades de Perú, España y América del Sur. La hija primogénita de Quispe Sisa, Francisca Pizarro Huaylas Yupanqui, es reconocida como la primera mestiza del Perú, estableciendo así una línea genealógica que ha influido en varios aspectos políticos y sociales hasta el siglo XXI.

@misc{quispe2026,
  author    = {Maribel Ttito Quispe},
  title     = {Quispe Sisa},
  year      = {2026},
  publisher = {Historia de Perú},
  url       = {https://historiadeperu.com/quispe-sisa/}
}

Si quieres conocer otros artículos parecidos a Quispe Sisa puedes visitar la categoría Biografías.