Sayri Túpac

Sayri Túpac Inca, sucedió a su padre Manco Inca como segundo gobernante del estado independiente incaico de Vilcabamba tras el asesinato de este último en 1544 por parte de los almagristas. Apenas un niño de nueve años cuando accedió al poder, Sayri Túpac se convirtió en símbolo de la resistencia inca contra la colonización española.

El artículo aborda el período desde la muerte de Manco Inca hasta 1561, explorando las circunstancias que rodearon la sucesión y los esfuerzos diplomáticos para pacificar las relaciones entre Vilcabamba y la corona española.

El asesinato de Manco Inca por los almagristas

En 1544, el primer gobernante del estado independiente incaico de Vilcabamba, Manco Inca, fue asesinado en un evento que alteró profundamente la historia. Mientras jugaban al herrón con varios españoles partidarios de Diego de Almagro, siete hombres atacaron a Manco Inca con puñales. A pesar de su resistencia inicial, el líder incasí fue herido mortalmente y los agresores huyeron del lugar. Un capitán español capturó a los asesinos poco después y, tras someterlos a tortura, los ejecutó como castigo por sus crímenes.

La muerte de Manco Inca dejó al joven Sayri Túpac como el sucesor designado del estado independiente incaico de Vilcabamba. Apenas un niño con nueve años de edad, Sayri Túpac asumió la responsabilidad de gobernar bajo la tutela de sus tutores, entre los que destacaba Atoc Supa. Este grupo asumió la dirección política y militar del pequeño reino, manteniendo las políticas centradas en preservar las tradiciones y ceremonias del antiguo Imperio incaico.

Sin un líder carismático como Manco Inca, los incas de Vilcabamba perdieron su agresividad y se limitaron a proteger sus costumbres ancestrales. Los españoles percibieron esta nueva actitud y esperaban pacificar la resistencia del último Inca independiente.

Segundo inca de Vilcabamba

La muerte de Manco Inca en 1544 dejó a Sayri Túpac, apenas un niño con nueve años, al mando del estado independiente de Vilcabamba. La dirección política y militar del pequeño reino recayó entonces en sus tutores, entre quienes destacaba Atoc Supa. Este grupo asumió la responsabilidad de mantener las políticas centradas en preservar las tradiciones y ceremonias del antiguo Imperio incaico.

Reinicio de las negociaciones

En 1556, Andrés Hurtado de Mendoza, virrey del Perú y marqués de Cañete, asumió la responsabilidad de controlar Vilcabamba. El nuevo virrey creyó que sería más seguro para los españoles si Sayri Túpac era atraído al área de colonización española con el fin de poder controlarlo. Esto tenía influencia de la política de los Habsburgo, quienes buscaban establecer alianzas políticas a través de las familias más importantes para así lograr el vasallaje de sus dominios.

Doña Beatriz Huaylas, hermana de Manco Inca y tía de Sayri Túpac, junto con Juan de Betanzos, facilitaron las conversaciones entre ambas partes. Estas negociaciones fueron complejas debido a la desconfianza mutua, pero finalmente se alcanzó un acuerdo.

Sayri Túpac viajó a Lima para reunirse con Hurtado de Mendoza y otros funcionarios españoles. El 5 de enero de 1558, el joven soberano llegó a la capital virreinal donde fue recibido con honores y se le otorgaron títulos que incluían propiedades y una renta anual de 17.000 reales castellanos.

A cambio del apoyo español, Sayri Túpac aceptó convertirse al catolicismo y renunció a sus derechos como soberano en favor del rey Felipe II de España, estableciendo una relación vassalítica entre los Reyes de España y el antiguo Imperio incaico.

Vida en el Cuzco

Las propiedades que Sayri Túpac había obtenido de la Corona española eran vastas y lo convirtieron en uno de los ciudadanos más ricos del Perú. En el Cuzco, fijó residencia en la casa de su tía Beatriz Huaylas quien se encargó de insertarlo en la nobleza inca de la ciudad.

Desde su llegada al Cuzco, Sayri Túpac comenzó a recibir instrucción religiosa. Un religioso que hablaba quechua fue designado para enseñarles los fundamentos del catolicismo a él y a su esposa Cusi Huarcay. Pasados unos meses, ambos fueron bautizados con los nombres de Diego y María respectivamente.

El virrey Hurtado de Mendoza otorgó a Sayri Túpac una serie de privilegios que incluían el título de encomendado de Yucay y la posesión de propiedades ricas. Estos beneficios, junto al bautismo, marcaban su integración formal a la sociedad española.

Sayri Túpac permaneció en Cuzco hasta que decidió dirigirse a sus tierras en el valle de Yucay, donde comenzó a construir un palacio. Sin embargo, antes de completar este proyecto, falleció repentinamente en 1561.

Defunción

En 1561, Sayri Túpac falleció en el valle de Yucay, un lugar que había sido siempre el residencial predilecto para los soberanos incas durante su época de grandeza. El joven Inca había empezado a construir allí un palacio digno de su rango y estatus, pero la muerte lo interrumpió abruptamente en plena construcción.

Sus bienes fueron objeto de disputa entre sus familiares y aliados cercanos. Titu Cusi Yupanqui, medio hermano de Sayri Túpac y nuevo gobernante del reino de Vilcabamba, sospechaba que la muerte de su hermano había sido causada por envenenamiento a manos de los españoles, aunque existían otras teorías sobre el responsable. Según algunas versiones, fue Francisco Chilche, un cañari, quien pudo haber actuado en connivencia con Carlos Inca y Alonso Tito Atauchi para apropiarse de las vastas tierras que Sayri Túpac poseía en Yucay.

En su testamento, firmado el 25 de octubre de 1558 por Rodrigo López, oidor que lo tradujo al castellano ya que Sayri Tupac no sabía escribir en esta lengua, especificó la distribución de sus bienes. Nombró a Beatriz Clara Coya como heredera legítima de sus derechos, y estipuló que los bienes restantes fueran transferidos a sus hijos aún por nacer, con su esposa asumiendo el papel de tutora para aquellos menores de edad.

Resumen

Sayri Túpac Inca ascendió al trono incaico en 1544 tras el asesinato de su padre, Manco Inca, por parte de españoles partidarios de Diego de Almagro. Apenas un niño cuando accedió al poder, Sayri Túpac gobernó con la ayuda de tutores como Atoc Supa y mantuvo una política pacifista que buscaba preservar las tradiciones incaicas mientras evitaba confrontaciones directas con los españoles.

Las negociaciones entre Sayri Túpac y el virrey Andrés Hurtado de Mendoza culminaron en 1558, cuando el Inca aceptó convertirse al catolicismo y renunciar a sus derechos soberanos sobre Vilcabamba. A cambio, obtuvo títulos nobiliarios, propiedades y una renta anual significativa. Este acuerdo marcó un punto de inflexión en la historia incaica, ya que Sayri Túpac abandonó su enclave en Vilcabamba para residir en el Cuzco, donde fue bautizado con el nombre cristiano de Diego de Mendoza y recibió una educación católica. En 1560, regresó a Yucay, donde falleció en 1561, dejando un legado que incluye la transición del poder incaico hacia los Reyes de España y el establecimiento de un nuevo orden político que integraba las tradiciones indígenas con las estructuras coloniales españolas.

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