Edmundo Guillén

Edmundo Guillén Guillén, nacido el 1 de noviembre de 1921 en Laramate, Perú y fallecido el 12 de febrero de 2005 en Lima, fue un destacado historiador peruano que revolucionó la comprensión del período colonial andino al cuestionar las narrativas tradicionales sobre la conquista española. Su trabajo centrado en la rebelión de Manco Inca y la resistencia inca entre 1536 y 1572 proporcionó una nueva perspectiva histórica que desafió las interpretaciones convencionales sobre el final del Imperio Incaico.

Este artículo aborda la vida y obra de Edmundo Guillén desde su infancia en Laramate hasta sus estudios universitarios y su carrera académica. Se enfoca particularmente en cómo su trabajo transformó la percepción histórica sobre la resistencia inca frente a la conquista española, destacando su contribución al estudio del mundo andino durante el período colonial.

Biografía

En Laramate pueblo de la provincia de Lucanas en el departamento de Ayacucho nació Edmundo Guillén Guillén el de noviembre de Hijo de Edmundo Guillén Guevara y María Guillén Gallegos su infancia transcurrió en este pequeño municipio andino A los dieciocho años se trasladó a Lima para proseguir sus estudios escolares en el Gimnasio Peruano

En 1939 inició sus estudios eclesiásticos en el Seminario Conciliar de Santo Toribio, pero abandonó la institución dos años después. En 1942 cursó estudios superiores en la Pontificia Universidad Católica del Perú y poco tiempo después pasó a formar parte de la Universidad Mayor de San Marcos.

Se graduó como doctor en Educación (1949) con una tesis sobre la Sociabilidad del hombre peruano, un trabajo que le permitió profundizar en el estudio de las relaciones sociales dentro de su país. Dos años más tarde obtuvo su título de abogado (1951), completando así su formación académica y sentando las bases para una carrera académica prolífica.

Educación

En Edmundo Guillén ingresó al Seminario Conciliar de Santo Toribio donde inició sus estudios eclesiásticos Sin embargo dos años después en abandonó el seminario para dedicarse a la educación superior En ese mismo año comenzó sus estudios universitarios en la Pontificia Universidad Católica del Perú

Pasando rápidamente a la Universidad Mayor de San Marcos, Edmundo se especializó en varias disciplinas académicas. Se graduó como doctor en Educación en 1949 con una tesis titulada Sociabilidad del hombre peruano. Esta obra exploraba aspectos fundamentales de la vida social y cultural del Perú.

En 1959, Edmundo culminó su formación académica al obtener el título de doctor en Historia, defendiendo exitosamente su tesis doctoral titulada El Ttocricuk y el To Cuyricuc en la organización del Estado inca. Esta investigación revolucionaria sentaría las bases para futuros estudios sobre la estructura estatal incaica.

Sus logros académicos incluyen también un título de bachiller en Derecho otorgado en 1950, con una tesis titulada Organización del trabajo en la sociedad inca. Este conjunto de diplomas y doctorados evidencia su dedicación a múltiples campos del conocimiento humano.

Trabajo académico

En Edmundo Guillén presentó una monografía histórica titulada Monografía histórica de Lucanas que le valió el título de bachiller en Humanidades Esta obra abordaba la historia del pueblo donde nació y se desarrolló proporcionando un análisis detallado de su evolución socioeconómica

Durante el año 1949, Guillén completó sus estudios doctorales con una tesis titulada "Sociabilidad del hombre peruano". Este trabajo examinaba las dinámicas sociales y culturales que caracterizaban al Perú en ese momento, destacando la interacción entre diferentes grupos étnicos y clases sociales.

En 1959, Edmundo Guillén defendió su tesis doctoral en Historia titulada "El Ttocricuk y el To Cuyricuc en la organización del Estado inca". Esta investigación ofrecía una nueva perspectiva sobre los sistemas de gobierno incas, destacando la importancia de las estructuras sociales y políticas que conformaban la organización estatal.

Su trabajo académico incluía también un análisis detallado de la "Organización del trabajo en la sociedad inca", tema sobre el cual escribió su tesis para obtener el título de bachiller en Derecho en 1950.

Investigación sobre la conquista Edmundo Guillén desafió las narrativas convencionales acerca de la conquista del Perú al argumentar que el evento no culminó con la captura de Atahualpa en 1532, sino que continuó hasta 1572. A lo largo de sus estudios, Guillén abordó con rigurosidad documental los años posteriores a la caída del Inca Atahualpa, enfocándose particularmente en la rebelión liderada por Manco Inca Yupanqui y las acciones militares y políticas de los incas desde su refugio en Vilcabamba.

A través de sus investigaciones, Guillén destacó la persistencia de la resistencia indígena durante el período que va de 1536 a 1572, desvelando así una faceta menos conocida del conflicto entre españoles e incas. Su trabajo permitió entender la dinámica política y militar que caracterizó esta etapa tardía de la conquista, en la cual los indígenas no se rindieron sino que lucharon por mantener su identidad cultural y sus territorios ancestrales.

En reconocimiento a este período crucial, Guillén lo bautizó como "Primera Guerra de Reconquista" o versión inca de la conquista. Este concepto revolucionó el entendimiento tradicional sobre cómo se desarrollaron las relaciones entre los españoles y los incas después del cautiverio de Atahualpa, ofreciendo una nueva perspectiva histórica que ha sido ampliamente aceptada por la comunidad académica internacional.

En 1975, Guillén publicó un ensayo titulado "La Primera Guerra de Reconquista", en el cual consolidaba su teoría y proporcionaba evidencia detallada para respaldar sus afirmaciones. Este trabajo se convirtió rápidamente en una referencia obligatoria para los estudiosos del período colonial peruano, redefiniendo así la narrativa histórica acerca de la resistencia incaica frente a la dominación española.

Rebelión de Manco Inca Edmundo Guillén centró sus investigaciones históricas en desafiar las narrativas convencionales sobre la conquista del Perú, argumentando que este evento no culminaba con la captura de Atahualpa en 1532, sino que se prolongaba hasta el año 1572. Este período incluía la rebelión liderada por Manco Inca Yupanqui y las acciones militares posteriores.

Guillén destacó la resistencia incaica conocida como la Primera Guerra de Reconquista, una denominación que él mismo utilizó para referirse a los esfuerzos incas por recuperar su soberanía después del inicio de la conquista española. Esta lucha abarcaba desde 1536 hasta 1572 y fue un componente crucial en su versión inca de la conquista, que subrayaba la continuidad de la resistencia indígena más allá de la captura del último Inca.

Tras la huida de Manco Inca a Vilcabamba, los incas continuaron con una serie de ataques y estrategias militares para desafiar al dominio español. Estos esfuerzos incluyeron la defensa de territorios ancestrales y el establecimiento de nuevas alianzas políticas que permitieron mantener cierto grado de autonomía frente a los conquistadores.

Las investigaciones de Guillén sobre este período histórico iluminaron aspectos menos conocidos del legado incaico, desafiando la narrativa tradicional que veía la caída del Imperio Inca con la captura de Atahualpa. Su trabajo sentó las bases para una comprensión más completa y equilibrada de los eventos posteriores a 1532, enfatizando la persistencia de la resistencia incaica hasta el final del siglo XVI.

Legado

Siguiendo la línea trazada por Juan José Vega, Edmundo Guillén cuestionó sistemáticamente la versión tradicional que presentaba la captura de Atahualpa en 1532 como el fin definitivo de la conquista del Perú. Sus investigaciones centraron particularmente la atención en los años posteriores a este evento, desvelando un período de resistencia incásima prolongada hasta 1572

En sus trabajos académicos, Guillén abordó con rigurosidad documental la rebelión liderada por Manco Inca Yupanqui y las acciones militares que siguieron, proporcionando una visión más completa y detallada de este período histórico. Su enfoque innovador sentó un nuevo marco para entender la dinámica entre los incas y los conquistadores españoles durante el siglo XVI.

La obra de Guillén tuvo un impacto significativo en las investigaciones posteriores sobre la historia del Perú, influenciando a generaciones de historiadores que abordaron temas relacionados con la resistencia indígena y la dinámica colonial. Su trabajo ayudó a desafiar las narrativas tradicionales acerca de la conquista, proporcionando una comprensión más integral del período.

En reconocimiento a su contribución al campo de la historiografía peruana, Edmundo Guillén recibió diversos honores y premios durante su carrera. Su legado perdura no solo en las publicaciones académicas que generó, sino también en el impacto duradero que tuvieron sus ideas sobre la comprensión histórica del Perú.

Resumen

Edmundo Guillén nació el 1 de noviembre de 1921 en Laramate, provincia de Lucanas, departamento de Ayacucho. Se trasladó a Lima para su educación escolar y universitaria, abandonando el Seminario Conciliar de Santo Toribio para cursar estudios superiores en la Universidad Mayor de San Marcos y la Pontificia Universidad Católica del Perú. Obtuvo diversos títulos académicos, entre ellos doctorados en Educación y Historia, así como su título de abogado

Guillén destacó por su trabajo sobre el periodo histórico post-conquista incaica, desafiando las narrativas tradicionales que finalizaban con la captura de Atahualpa. A través de documentación histórica, demostró la resistencia incás entre 1536 y 1572, conocida como la Primera Guerra de Reconquista o versión incaica de la conquista del Perú. Su obra sentó precedentes en el estudio histórico andino, influenciando a generaciones posteriores de historiadores con su perspectiva crítica sobre este período crucial. El 12 de febrero de 2005, Guillén falleció en Lima, dejando un legado significativo que incluye la publicación de más de veinte libros y numerosos artículos académicos.

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